Después de aprender el tul Joon Gun debéis aprender Toi Gye si queréis optar por examinaros de cinturón rojo. Vamos a intentar explicar toda la parte teórica que necesitáis saber sobre este tul.
Toi Gye tiene 37 movimientos siendo su diagrama dos líneas paralelas, la inferior un poco más pequeña que la superior, cortando ésta última un vertical por su centro y uniéndose a la inferior; también se le denomina diagrama más menos lo cuál significa letrado.
Este tul está dedicado al recuerdo del patriota Toi Gye, seudónimo del literato Yi Hwang, siglo XVI, autoridad en el neo confucionismo. Los 37 movimientos corresponden a los 37º de latitud de su aldea natal.
Tabla de Contenido
La historia de Toi Gye
Aunque es probable que la historia de quién fue Toi Gye no entre en vuestro examen, es recomendable saber de quién hablamos, así que no está demás leeros esta parte para comprender más fácilmente porqué se le dedicó este tul.
Toi Gye fue un pensador neoconfuciano coreano del siglo XVI, considerado uno de los más importantes de la tradición junto a otro pensador llamado Chu Hsi. Toi Gye tenía una comprensión equilibrada e integral del complejo sistema filosófico neoconfuciano que Chu Hsi había tejido durante la dinastía Sung en China. Esto marcó el punto en que la tradición alcanzó su plena madurez en Corea.
Toi Gye nació en un pueblo cerca de Andong, en la provincia de Kyongsan, al suroeste de Seúl. Aunque sirvió en el gobierno durante varios años, lo que realmente deseaba era una vida tranquila de estudio, reflexión y autocultivo. Finalmente, se retiró de su cargo y dedicó las siguientes dos décadas a ser un erudito y maestro muy respetado.
El neoconfucianismo se convirtió en la ortodoxia oficial en la fundación de la dinastía Choson en 1392. La síntesis de un sistema metafísico de proporciones taoístas, el cultivo meditativo de la conciencia similar a la práctica budista, junto con las preocupaciones confucianas tradicionales sobre el gobierno y la ética social adecuada, proporcionó un amplio campo para el desarrollo variado del pensamiento neoconfuciano.
Toi Gye tuvo una comprensión integral del pensamiento de Chu Hsi que equilibraba la actividad y la tranquilidad, el gobierno y el autocultivo. Finalmente, sus discípulos ocuparon altos cargos en el gobierno. Un año antes de su muerte, presentó su comprensión sobre la forma en que la metafísica y las estructuras psicológicas informan la teoría ascética y resultan en la conducta de la vida diaria. Este trabajo, los Diez diagramas sobre el aprendizaje de los sabios (Songhak sipdo), se convirtió en uno de los trabajos más influyentes del neoconfucianismo coreano.
El «debate cuatro-siete» de Toi Gye con un erudito más joven, Ki Taesung, estableció la problemática para los pensadores coreanos durante siglos. En particular, centró la reflexión neo-confuciana coreana en cuestiones relacionadas con la interfaz de la metafísica y la teoría psicológica. Para Toi Gye y otros neo-confucianos orientados al autoaprendizaje, esto era de gran importancia ya que una comprensión adecuada y metafísicamente fundamentada de la estructura y el funcionamiento de la psique explica la perfección y la imperfección humana, siendo la base de cualquier teoría para la práctica del cultivo espiritual.
Posiciones en Toi Gye
La posición preparatoria que encontramos en toi gye es Moa Jumbi Sogi B.
- Pies juntos.
- La mano izquierda envuelve a la mano derecha.
- A 15cm del cinturón.
La segunda posición es Niunja so An Palmok Kaunde Yop Makgi, nos desplazamos a la izquierda formando una L con un bloqueo medio con la parte interior del brazo.
Una técnica nueva que encontramos en este tul es Gunnun So Dwijibun Sonkut Najunde Bandae Tulgi que la ejecutamos con los dedos de la mano derecha mirando hacía arriba y con una posición de paso.
La siguiente técnica también es nueva y es Moa So Dung Joomuk Nopunde Yopdwi Taeregi y la realizamos volviendo al centro y juntando los pies dando un golpe con el reverso del puño derecho y el otro brazo lateralmente abajo.
Seguidamente vamos a realizar los mismos movimientos hacia el otro lado así que repetimos hacía la derecha:
- Niunja So An Palmok Kaunde Yop Makgi.
- Gunnun So Dwijibun Sonkut Najunde Bandae Tulgi.
- Moa So Dung Joomuk Nopunde Yopdwi Taeregi
Movimiento 7. Lo siguiente que hay que hacer es desplazarnos hacía adelante con una posición de paso bloqueando abajo con los puños cruzados. Esta técnica se llama Gunnun so Kyocha Joomuk Nollo Makgi y va a ser un movimiento continuo (moción continua) con la siguiente técnica. ( Movimiento 7 y 8).
Movimiento 8. El movimiento continuo acaba con un golpe doble alto con los puños verticales con posición de paso. Este movimiento 8 es Gunnun So Sang Joomuk Nopunde Sewo Jirugi.
Movimiento 9. Aún con los puños en alto lanzamos un Kaunde Apcha Busigi, patada frontal con altura media.
Movimiento 10. El siguiente movimiento ya lo conocemos, es Gunnun So Ap Joomuk Kaunde Baro Jirugi. Golpe con altura media con posición de paso con el mismo brazo que el pie adelantado.
Movimiento 11. Sin movernos del sitio damos otro golpe de puño con el otro brazo y con lo que pasaría ser lo mismo pero Bandae, siendo su técnica llamada Gunnun So Ap Joomuk Kaunde Bandae Jirugi.
Movimiento 12. Nos giramos hacía la izquierda y ahora debemos llevar el pie izquierdo hacía el derecho juntando los pies con los puños colocamos en la cintura. Es un movimiento lento.
Movimiento 13. Desplazamos el pie derecho con un pisotón con posición de jinete (Annun Sogui) realizando un bloqueo formando una «W» con la parte exterior de los brazos. Annun So Bakat Palmok San Makgi.
Esta posición de «W» debemos hacía varias veces:
- 2 veces moviendonos hacía la derecha.
- 3 veces girandonos a la izquierda.
- Volvemos a la derecha de nuevo 1 vez colocándonos de nuevo en el centro.
Movimiento 19. Niunja So Doo Palmok Najunde Miro Makgi. Ahora llevamos el pie derecho hacia el izquierdo, luego desplazamos el pie izquierdo formando posición en «L», con un bloqueo de empuje hacía abajo con el antebrazo izquierdo.
Movimiento 20. Llevamos la manos arriba para agarrar una cabeza con posición de paso con la pierna izquierda. Esta técnica se llama Gunnun So Sang Ap Japkee.
Movimiento 21. Golpeamos con la rodilla derecha a la vez que presionamos las manos hacía abajo. Mootup ollyo Chagui.
Movimiento 22. Nos giramos hacía el lado contrario con una posición de guardia con posición en L. Niunja So Sonkal Kaunde Daebi Makgi.
Movimiento 23. Continuamos con patada baja frontal llamada Najunde Yop Apcha Busigi.
Movimiento 24, bajamos el pie izquierdo y acabamos en posición de caminar realizando un golpe alto con la punta de los dedos de la mano izquierda.
Volvemos a repetir los movimientos 22, 23 y 24 hacía el otro lado.
Movimiento 28, después de repetir los movimiento anteriores nos desplazamos con el pie derecho hacía atrás dando un golpe con el reverso del puño derecho y bloqueamos con la parte externa del antebrazo izquierdo.
Movimiento 29. Saltamos hacía delante formando una posición en X tanto con los puños como con los pies.
Movimiento 30. Desplazamos el pie derecho en posición de paso realizando un bloqueo alto con el doble antebrazo derecho.
Movimiento 31, nos giramos por nuestra izquierda formando posición en «L» realizando un bloque bajo en guardia con el canto de la mano.
Movimiento 32. Realizamos un bloqueo circular con la parte izquierda del antebrazo en una posición de caminar con el pie izquierdo.
Movimiento 33. Una vez realizado el movimiento 32 nos volvemos al centro y realizamos el movimiento 31 hacía la derecha bloqueando con el canto de la mano derecha, con un Niunja So Sonkal Najunde Daebi Makgi.
Movimiento 34. Cambiamos a posición de caminar y realizamos un bloqueo con giro como lo hacíamos en el movimiento 32.
Movimiento 35. Nos giramos a la izquierda y volvemos a repetir el bloqueo circular con el antebrazo derecho en posición de caminar.
Movimiento 36. Volvemos a girarnos de nuevo y realizamos el mismo movimiento que el 34, es decir, el movimiento 36 y 34 son exactamente iguales.
Movimiento 37. Último movimiento, desplazamos el pie derecho sobre la línea formando una posición de jinete ( annun sogi ) realizando un golpe de puño derecho al plexo solar.
RECORDAR: Los movimientos 32, 34, 35 y 36 son iguales, solo cambia la orientación.
Tras acabar la última técnica volvemos al centro con Moa Jumbi Sogi B.
Técnicas de Ataque
En el tul Toi Gye nos encontramos con 13 técnicas de ataque de puño y un total de 17 entre puño y patadas.
Pero solo en el Tul Toi Gye nos encontramos por primera vez 7 técnicas de ataque.
- Movimiento 2 y 5: Gunnun So Dwijibum Sonkut Najunde Bandae Tulgi.( Técnica nueva )
- Movimiento 3 y 6: Moa So Dung Joomuk Nopunde Yopdwi Taeregi.( Técnica nueva )
- Movimiento 8: Gunnun So Sang Joomuk Nopunde Sewo jirugi.
- Movimiento 9: Kaunde Apcha Busigi ( Técnica de patada ).
- Movimiento 10: Gunnun So Ap Joomuk Kaunde Baro Jirugi.
- Movimiento 11: Gunnun So Ap Joomuk Kaudne Bandae Jirugi.
- Movimiento 12: Moa So Sang Yop Palkup Tulgi. ( Técnica nueva )
- Movimiento 20: Gunnun So Sang Ap Japkee. (Técnica de agarre) ( Técnica nueva )
- Movimiento 21: Moorup Ollyo Chagi. (Técnica de rodilla) ( Técnica nueva )
- Movimiento 23 y 26: Najunde Yop Apcha Busigi. ( Técnica de patada )
- Movimiento 24 y 27: Gunnun So Opun Sonkut Nopunde Tulgi. ( Técnica nueva )
- Movimiento 28. Ningun So Dung Joomuk Nopunde Dwi Taeregi. ( Técnica nueva )
- Movimiento 37: Annun So Ap Joomuk Kaunde Jirugi.
Técnicas de Defensa
En el tul Toi Gye nos encontramos con 9 técnicas de defensa, de las cuales en este tul 3 técnicas son nuevas.
- Movimiento 1 y 4: Niunja So An Palmok Kaunde Yop Makgi.
- Movimiento 7: Gunnun So Kyocha Joomuk Nollo Makgi.
- Movimiento 13, 14, 15, 16, 17 y 18: Annun So Bakat Palmok San Makgi ( Técnica nueva )
- Movimiento 19: Niunja So Doo Palmok Najunde Miro Makgi.
- Movimiento 22 y 25: Niunja So Sonkal Kaunde Daebi Makgi.
- Movimiento 29: Kyocha So Kyocha Joomuk Nollo Makgi. ( Técnica nueva )
- Movimiento 30: Gunnun So Doo Palmok Nopunde Makgi.
- Movimiento 31 y 33: Niunja So Sonkal Najunde Daebi Makgi. ( Técnica nueva )
- Movimiento 32, 34, 35 y 36: Gunnun So An Palmok Dollimyo Makgi.